央视新闻联合全国博物馆推出
(资料图片仅供参考)
文博科普产品《文博日历》
今天，一起来认识
虎豕 ( sh ǐ ) 咬斗纹金饰牌
草原上猛虎捕食，身形矫健
野猪反击，殊死一搏
2000 多年前的这个瞬间
被刻画在一块金饰牌上
这个物件有什么用途？金饰牌背面还有什么信息？
这款金饰牌是腰带上的装饰
1979 年，这款金饰牌出土于
今鄂尔多斯准格尔旗西沟畔墓地
为战国晚期作品
据考证，这是皮质腰带上的装饰
而带有这种饰牌的腰带
在古代是草原游牧民族使用的
古代中原民族传统的腰带
质地多为布或丝且没有带钩带扣
随着民族交往融合
使用皮带和带扣饰品的地域越来越广泛
时至隋唐
腰带已是正式官服的标配
腰带上的饰品也体现不同等级身份
野猪与猛虎咬斗合理吗？
这幅虎豕 ( sh ǐ ) 咬斗纹金饰牌素描图
把两种动物的形象轮廓
描绘得更为清晰
猛虎在下，野猪在上，相互咬斗
△虎豕 ( sh ǐ ) 咬斗纹金饰牌素描图（鄂尔多斯市博物院提供）这种反映草原生态生活场景的
动物纹腰饰牌
多见于公元前 7 世纪至公元 5 世纪
是欧亚大草原地区最具特色的器物之一
野猪在古代的草原上也属于猛兽
当时的游牧民族活动范围较广
西至叶尼塞河流域
东至中国北方草原
在这片广阔的空间发现相应题材
创作出了虎豕 ( sh ǐ ) 相斗的纹饰
△虎头形银节约，虎豕咬斗纹金饰牌同墓葬出土银制品（鄂尔多斯市博物院藏）。根据饰牌的造型、规格
及同墓葬中其他金银制品推测
虎豕 ( sh ǐ ) 咬斗纹金饰牌的使用者
应为战国晚期至西汉早期的草原游牧贵族
此物用作腰带构件系在腰间正中
彰显其尊贵的社会地位和巨大权力
背面铭文揭示了
" 产品溯源 " 和 " 品控 "
在饰牌背面錾刻有规整的文字
这表现了强烈的中原文化特征
首先是 " 产品溯源 "上沿的 " 故寺豕 ( sh ǐ ) 虎三 "
" 故寺 " 指制作这件金饰的地方
" 豕虎 " 指纹饰
" 三 " 是编号
第二是 " 品控 "
右侧的 " 一斤二两廿朱少半 "
以秦衡制换算到今天的质量单位
约为 300 克
实测金饰牌重量也印证了这个结果
铭文的书写风格与秦文字非常相似
由此可以判断
金饰牌或与秦国关系密切
或者就是在秦地制造
一枚浓郁草原风格的金饰牌
却在中原一路演变成品类繁多的腰带扣
中国历史上的民族融合从未间断
时光流逝，春风又生
